文翁劝学人应恋释义


【文翁】舒人。景帝末,为蜀郡守,“仁爱好教化”,在成都市中起学官,入学者免除徭役,成绩优者为郡县吏,每出巡视,“益从学官诸生明经飭行者与俱,使传教令”。蜀郡自是文风大振,教化大兴。见《汉书·文翁传》。后世用为称颂循吏的典故。《隶释·汉李翕析里桥郙阁颂》:“僉曰大平兮,文翁復存。”唐杜甫《将赴荆南寄别李剑州》诗:“但见文翁能化俗,焉知李广不封侯。”宋范仲淹《和并州郑宣徽见寄》:“向此行春无限乐,却惭何道继文翁。”清姜埰《杂咏》:“思吴失张翰,化蜀愧文翁。”

【劝学】人努力学习。《左传·闵公二年》:“敬教劝学,授方任能。”孔颖达疏:“劝民学问。”《史记·儒林列传序》:“今陛下昭至德,开大明,配天地,本人伦,劝学修礼,崇化厉贤。”2.古代官职名。犹后世之侍讲、侍读。《汉书·叙传上》:“伯少受《诗》于师丹。大将军王凤荐伯宜劝学,召见晏昵殿。”王先谦补注引周寿昌曰:“此盖如后世侍讲、侍读之类。《后书·马严传》:除子鱄为郎,劝学省中。《杨秉传》:以明《尚书》徵入劝讲。皆是。《三国志》蜀尹默、譙周为劝学从事,见本传。晋孟嘉为劝学从事,见嘉传。梁元帝在荆州置劝学从事,见《玉海》。

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切,音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》,鷹字也。本作,今作應。又料度辭也。《唐詩》應須,祇應,皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。又姓。出南頓,本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切,音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【恋】《字彙》俗戀字。(戀)漢典考證:〔古文〕《廣韻》力卷切《集韻》《韻會》《正韻》龍眷切,音孌。係慕也。《後漢·姜肱傳》兄弟相戀。又姓。考證:〔古文〕《廣韻》力卷切《集韻》《韻會》《正韻》龍眷切,音孌。係慕也。《後漢·姜肱傳》兄弟相戀。又姓。