已归耕稼供槁秸释义


【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

【耕稼】种庄稼。《孟子·公孙丑上》:“﹝舜﹞自耕稼陶渔以至为帝,无非取於人者。”《汉书·循吏传·召信臣》:“其化大行,郡中莫不耕稼力田,百姓归之。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“人生在世,会当有业:农民则计量耕稼,商贾则讨论货贿。”宋曾巩《请择将益兵札子》:“古者兵出於农,故三时耕稼,一时閲武。”典

【供】《廣韻》九容切《集韻》《韻會》居容切《正韻》居中切,音恭。《說文》設也。一曰供給。《書·無逸》文王不敢盤于游田,以庶邦惟正之供。《禮·檀弓》杜蕢曰:蕢,宰夫也。非刀匕是供。《左傳·僖四年》敢不供給。又姓。明供仲序,廣東人。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居用切,音貢。義同。《華嚴經》諸供養中,法供最重。又通作共。互詳八部共字註。漢典考證:〔《左傳·僖元年》敢不供給。〕 謹照原文元年改四年。 考證:〔《左傳·僖元年》敢不供給。〕 謹照原文元年改四年。

【槁】《正字通》同槀。

【秸】《廣韻》古黠切《集韻》《韻會》《正韻》訖黠切,音戛。禾稾。本作稭。《書·禹貢》三百里納秸服。《孔傳》秸,稾也。《蔡註》刈禾半稾曰秷。半稾去皮曰秸。又或作鞂。《禮·禮器》稾鞂之設。《註》治穗去實曰鞂。 亦通作戛。《前漢·地理志》三百里戛服。《註》師古曰:稾也。又《集韻》激質切,音吉。秸鞠,鳴鳩也。