【应奉】1.侍奉。唐范摅《云溪友议》卷三：“荆宝有小青衣曰玉簫，年才十岁，常令祗候，侍於韦兄，玉簫亦勤於应奉。”《敦煌曲子词·内家娇》：“除非却应奉君王，时人未可趋颜。”2.指供给。宋苏辙《乞裁损待高丽事件札子》：“然自其始通及今屡至，其实何益於事？徒使淮浙千里，劳於供亿，京师百司，疲於应奉。”3.宋代专为宫廷进奉财赋的官署应奉局的省称。宋吴坰《五总志》：“王黼宣和初入居宰路……乃復开边隙，置应奉，以持禄固位。”《宋史·食货志上一》：“政和以来，创为应奉，始废湖为田。”
【稽古】考察古事。《书·尧典》：“曰若稽古。帝尧曰放勋。”《汉书·武帝纪赞》：“高祖拨乱反正，文景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多闕焉。”《晋书·裴頠传》：“博学稽古，自少知名。”《明史·邓继曾传》：“割恩以定礼，稽古以崇孝。”清方文《单质生见访僧舍并惠三忠集畣此》诗：“稽古式芳躅，怀忠耿遐眷。”
【义】《廣韻》《集韻》《韻會》宜寄切，音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰：與善同意，故从羊。《釋名》義，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。又《說卦傳》立人之道，曰仁與義。又《容齋隨筆》人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲
