【紫磨】黄金。汉孔融《圣人优劣论》：“金之优者，名曰紫磨，犹人之有圣也。”北魏郦道元《水经注·温水》：“华俗谓上金为紫磨金，夷俗谓上金为阳迈金。”《法书要录》卷四引唐张怀瓘《二王等书录》：“往在翰林中，见古钟二枚……上有古文三百许字，记夏禹功绩，字皆紫磨金鈿，光采射人。”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“其金，紫磨也，光艳溢目，异常金。”典

【真】同眞。俗字。

【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行，四曰金，金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢

【百炼】；久经磨炼。汉应劭《汉官仪》卷上：“金取坚刚，百鍊不秏。”《三国志·魏志·崔琰传》：“孙（孙礼）疏亮亢烈，刚简能断；卢（卢毓）清警明礼，百鍊不消，皆公才也。”明陈汝元《金莲记·郊遇》：“三昧上真炁已全，百炼中凡心俱浄。”2.宝刀名。晋崔豹《古今注·舆服》：“吴大帝有宝刀三……一曰百鍊，二曰青犊，三曰漏影。”

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成，猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又