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老子校釋目录:
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八十章
八十一章
附錄老子韻例
後記
補遺
補注
十章
載營魄抱一,能无離?
嚴可均曰:「能无離」,傅奕及近刻王弼句末有「乎」字,下五句皆然。
俞樾曰:河上公本無「乎」字,唐景龍碑亦無「乎」字,然淮南道�
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十一章
三十輻共一轂,當其无有,車之用。
羅振玉曰:敦煌乙、丙本、景龍、廣明本均作「卅」。
謙之案:景龍作「三十」,敦煌、廣明作「卅」,羅誤校。又室町本亦�
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十二章
五色令人目盲;五音令人耳 ;五味令人口爽;
謙之案:牟融理惑論引首二句同,文選七命注引第二句同。七發注引作「五味實口爽傷」。左傳昭公二十五年正義引:「五味令人口臭,�
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十三章
寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱?辱為下。
嚴可均曰:「何謂寵辱?辱為下」,王弼、傅奕作「何謂寵辱若驚?寵為下」。
羅振玉曰:河上、景龍、御注、景福�
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十四章
視之不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希;
謙之案:范本「夷」作「幾」。范應元曰:「『幾』字,孫登、王弼同古本。傅奕云:『幾者幽而無象也。』」此引傅云,知傅本亦為後人所�
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十五章
古之善為士者,
俞樾曰:河上公注曰:「謂得道之君也。」則「善為士者」,當作「善為上者」,故以得道之君釋之。「上」與「士」形似而誤耳。
謙之案:俞說�
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十六章
致虛極,守靜{艹馬}。
謙之案:「致」字,景福本、河上本作「至」。「篤」字,景龍本、景福本、趙孟頫本均作「{艹馬}」。字鑑曰:「篤,說文:『馬行頓遲,從馬,竹聲。』俗作{
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十七章
太上,下知有之;
謙之案:禮記曲禮「太上貴德,其次務施報」,鄭注:「太上,帝皇之世,其民施而不惟報。」老子所云,正指太古至治之極,以道在宥天下,而未嘗治之,民相忘�
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十八章
大道癈,有人義。智惠出,有大偽。
嚴可均曰:「有人義」,各本作「仁義」。「智惠出」,王弼作「智慧」,或作「慧知」,非。
洪頤烜曰:「智惠出,有大偽�
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十九章
絕聖棄智,民利百倍;
紀昀曰:永樂大典「絕聖」二句在「絕仁」二句之下。 武內義雄曰:遂州本「民」作「人」,蓋避唐諱。 魏稼孫曰:「絕聖棄智」,御注「智」作「知�
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