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七十九章
八十章
八十一章
附錄老子韻例
後記
補遺
補注
三十章
以道作人主者,不以兵強天下,
嚴可均曰:「以道作」,各本作「以道佐」。
羅振玉曰:景福本無「者」字,「強」下有「於」字。敦煌本「強」作「彊」,下亦�
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三十一章
夫佳兵者,不祥之器,
嚴可均曰:河上無「者」字。「不祥之器」,大典無「之器」二字。
謙之案:「佳」字,傅奕本作「美」,室町本作「飾」,史記倉公傳引�
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三十二章
道常无名。朴雖小,天下不敢臣。
嚴可均曰:「朴雖小」,御注作「撲」,王弼作「樸」。「天下不敢臣」,王弼作「天下莫能臣也」。
羅振玉曰:景龍、御注、�
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三十三章
知人者智,自知者明。
謙之案:傅、范本首句起,每句末並有「也」字。范應元曰:「古本每句下有『也』字,文意雍容,世本並無『也』字,至『不失其所者久』,若無『也』字,�
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三十四章
大道汜,其可左右。
嚴可均曰:「道汜」,御注作「道汎」,河上作「道汜兮」。 羅振玉曰:釋文:「本又作汎,周、張並同。」景龍、御注、敦煌三本均無「兮」字。
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三十五章
執大象,天下往。
謙之案:傅、范本「象」下有「者」字。御注「象」作「 」。案「象」借為「像」,易繫辭:「見乃謂之象。」「大象」即大像也。成玄英疏「大象,猶大道之法象�
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三十六章
將欲翕之,必故張之;
嚴可均曰:「翕之」,河上作「噏之」,王弼作「〈亻翕〉之」,簡文作「歙之」,又作「給」。「必故」,各本作「必固」,下三句皆然。
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三十七章
道常无為而无不為。侯王若能守,萬物將自化。
嚴可均曰:「能守」,王弼「守」下或有「之」字。
謙之案:傅、范本「侯王」作「王侯」,景福本「若」作「而�
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老子德經
唐易州龍興觀道德經碑本
陸德明曰:德者得也。道生萬物,有得有獲,故名德經,四十四章。一本四十三章。 嚴可均曰:老子德經,御注、河上作「老子德經卷下」,王弼�
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三十八章
上德不德,是以有德。下德不失德,是以無德。上德無為而無以為,下德□□而有以為。
謙之案:石刻末句「下德□□而有以為」,□□二字原缺泐,據他本補之,似當作「為之」二�
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