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老子道德经校释目录：

老子道德经校释
易州龙兴观道德经碑本
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
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第二十七章
第二十八章
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第四十一章
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第四十七章
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第五十三章
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第五十五章
第五十六章
第五十七章
第五十八章
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第六十一章
第六十二章
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第七十章
第七十一章
第七十二章
第七十三章
第七十四章
第七十五章
第七十六章
第七十七章
第七十八章
第七十九章
第八十章
第八十一章
附录　老子韵例
后记
补遗
补注

第四十九章

　　圣人无心，以百姓心为心。　　谦之案：各本“无”下均有“常”字，敦煌本、顾欢本无。又北堂书钞七引“姓”下无“心”字，御览四百一引“姓”下有“之”字。案此言圣人不师心自用，唯以百姓...更多

第五十章

　　出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，

　　罗振玉曰：敦煌本“十”作“什”，下同。

　　马叙伦曰：说文无“涂”“途”二字，盖“徒”即“涂”“途”本字也。庄子至乐篇“...更多

第五十一章

　　道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

　　严可均曰：“是以万物”，御注作“是以圣人”。

　　魏稼孙曰：“德畜之”，御注无“德”字。　　罗振玉曰：...更多

第五十二章

　　天下有始，以为天下母。

　　谦之案：傅奕本作“可以为天下母”，诸本无“可”字，惟道藏王本此句下注：“善始之，则善养畜之矣，故天下有始，则可以为天下母矣。”道藏宋张太守汇刻...更多

第五十三章

　　使我介然有知，行于大道，唯施是畏。　　丁仲祜曰：介，微也，一切经音义十五引易刘瓛注，列子杨朱篇“无介然之虑者”释文。列子仲尼篇：“其有介然之有，唯然之音，虽远在八荒之外，近在眉...更多

第五十四章

　　善建者不拔，善抱者不脱，子孙祭祀不辍。

　　严可均曰：“子孙祭祀不辍”，王弼“子孙”下有“以”字，韩非子有是“以其”“世世”四字。

　　罗振玉曰：敦煌本无“者”字，...更多

第五十五章

　　含德之厚，比于赤子。　　谦之案：傅本“含德之厚者，比之于赤子也”，范本无“之”字，河上公、王弼无“者”“之”“也”三字。又列子天瑞篇张湛注引并同此石。此云“赤子”，案汉书贾谊传...更多

第五十六章

　　知者不言，言者不知。　　谦之案：傅、范本“不言”、“不知”下并有“也”字。河上公、王弼诸本及理惑论、文选魏都赋、运命论两注引均无二“也”字。辅行记三引同，惟“者”作“则”。庄子...更多

第五十七章

　　以正治国，

　　严可均曰：“以正”，御注作“以政”。　　武内义雄曰：敦、遂二本作“政”。

　　谦之案：傅奕、邢玄、磻溪与文子上礼篇引均作“政”。柰卷作“以正之国”，...更多

第五十八章

　　其政闷闷，其人醇醇；

　　严可均曰：“其人醇醇”，各本作“其民”，御注、王弼、高翿作“淳淳”。

　　罗振玉曰：景龙、敦煌、景福三本均作“○○”。

　　武内义雄...更多
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