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老子道德经校释目录：

老子道德经校释
易州龙兴观道德经碑本
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
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第二十七章
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第三十一章
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第三十四章
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第四十三章
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第四十五章
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第四十七章
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第六十一章
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第七十章
第七十一章
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第七十三章
第七十四章
第七十五章
第七十六章
第七十七章
第七十八章
第七十九章
第八十章
第八十一章
附录　老子韵例
后记
补遗
补注

第三十九章

　　昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，

　　谦之案：“宁”字，绩语堂碑录因避清帝讳改为“宁”，今据原碑文改正，下同。

　　神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，
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第四十章

　　反者道之动，弱者道之用。

　　谦之案：碑本“昔之得一者”止“有生于无”句为一章。严遵本与上章相连，同此石。又宋赵志坚疏义“反”作“返”。又案“反”，复也，此易义也。易复彖...更多

第四十一章

　　上士闻道，勤而行之；

　　严可均曰：“勤而行之”，御注无“之”字，傅奕作“而勤行之”。　　谦之案：法京敦乙本作“懃能行”，罗卷同此石，与武内本异。范本作“懃”，注云“古本...更多

第四十二章

　　道生一，一生二，二生三，三生万物。

　　谦之案：淮南子天文训：“道日规，始于一。”王念孙曰：“‘日规’二字与上下文义不相属，此因上文‘故曰规生矩杀’而误衍也。宋书律书作‘...更多

第四十三章

　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。

　　罗振玉曰：敦煌本无“骋”字。　　彭耜曰：叶梦得无“骋”字，达真子“坚”作“刚”。

　　谦之案：诸河、王本及傅本同此石。范本作“天下...更多

第四十四章


　　名与身熟亲？身与货熟多？得与亡熟病？　　谦之案：“熟”，各本作“孰”，“孰”，“熟”古通用。“亡”字，李道纯、张嗣成作“失”，马叙伦曰：“后人妄改也，亡与病韵。”“孰多”�...更多

第四十五章

　　大成若◆，其用不弊。

　　谦之案：“◆”，各本作“缺”，意林卷一引经及河上公注均作“鈌”，宋刊河上本作“◆”。马叙伦曰：“‘鈌’‘◆’并‘缺’之讹，六朝俗书‘缶’旁与‘垂...更多

第四十六章

　　天下有道，却走马以○；天下无道，戎马生于郊。

　　罗振玉曰：“粪”，敦煌本作“○”，乃“粪”之别构。

　　谦之案：碑本同。又罗卷“戎”误作“我”，罗失校。“粪”，傅...更多

第四十七章

　　不出户，知天下；

　　罗振玉曰：景福本“户”下及下句“牖”下，均有“以”字。

　　谦之案：柰卷、室町及淮南道应训、文子道原篇、治要、意林引与景福本同。又文子精诚篇、...更多

第四十八章

　　为学日益，为道日损，

　　谦之案：傅、范本二“日”上并有“者”字。范曰：“傅奕、严遵与古本有‘者’字。”按今怡兰堂校刊严本无。“为学日益”与二十章“绝学无忧”，皆指学礼而...更多
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