【白水】僖公二十四年》：“所不与舅氏同心者，有如白水！”杨伯峻注：“‘有如白水’即‘有如河’，意谓河神鉴之，《晋世家》译作‘河伯视之’是也。”后遂用作誓词，表示信守不移。南朝梁刘孝标《广绝交论》：“援青松以示心，指白水而旌信。”元王恽《玉堂嘉话》卷四：“谓予不信，鉴时人皦日之辞；弗与同心，如文公（晋文公）白水之誓。”太平天囯杨秀清《果然忠心》诗之三：“个个披肝盟白水，人人沥胆矢丹心。”刘师培《文说》：“以‘青云’为得志，以‘白水’为誓词。”2.泛指清水。晋潘岳《在怀县作》诗之二：“白水过庭激，緑槐夹门植。”唐杜甫
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註
【舅】《廣韻》其久切《集韻》《韻會》《正韻》巨九切，音臼。《爾雅·釋親》母之晜弟爲舅，母之從父晜弟爲從舅。《詩·秦風》我送舅氏，曰至渭陽。又《大雅》王之元舅，文武是憲。又《爾雅·釋親》婦稱夫之父曰舅，稱夫之母曰姑。《禮·內則》婦事舅姑，如事父母。又《爾雅·釋親》妻之父爲外舅。又姓。《姓譜》晉大夫舅犯之後。又通作咎。《儀禮·士昏禮註》古文舅皆作咎。《天子傳》咎氏。《郭璞註》咎猶舅也。又《韻補》叶暨几切，音麂。《前漢·敘傳》遭成之逸，政自諸舅。陽平作威，誅加卿宰。宰，獎里切。又《易林》潔身白齒，衰老復起。多孫衆子，
【氏】《唐韻》承旨切《集韻》《韻會》《正韻》上紙切，音是。氏族也。《白虎通》有氏者何，貴功德，下伎力，所以勉人爲善也。《左傳·隱八年》天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。諸侯以字爲諡，因以爲族。官有世功，則有官族，邑亦如之。《疏》釋例曰：別而稱之謂之氏，合而言之則爲族。《趙彥衞·雲麓漫抄》姓、氏後世不復別，但曰姓某氏，雖史筆亦然。按姓者，所以統系百世，使不別也。氏者，所以別子孫所自出。如周姓姬氏，所以別子孫，如魯衞毛耼邘晉應韓之分，若夫《易》云：黃帝堯舜氏作。堯舜雖非姓氏，旣是天子當一代，稱曰堯舜氏，義亦通。
