【或】〔古文〕《集韻》越逼切，音閾。《說文》邦也。从口从戈，以守一。一，地也。通作域。又《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切，音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。又與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借，或本是邦或字，借爲疑或字，後人加土爲域，加心爲惑。而於或字，止作或人或曰之用，幷其本義而忘之矣。
【赴】《廣韻》《集韻》《韻會》芳遇切，音仆。《爾雅·釋詁》赴，至也。《疏》趨而至也。《說文》趨也。《註》徐鉉曰：《春秋傳》赴告用此字，今俗作訃，非是。《左傳·隱三年》赴以庚戌。又《韻補》叶直祜切。《傅咸·燕賦》逮來春而復旋，意眷眷而懷舊。一委身乃無二，豈攺適而更赴。
【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，音弱。《說文》若，擇菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也，若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十
【辐辏】亦作“辐凑”。集中；聚集。《管子·任法》：“羣臣修通辐凑以事其主，百姓辑睦听令道法以从其事。”《文子·微明》：“志大者，兼包万国，一齐殊俗，是非辐輳，中为之轂也。”汉班固《东都赋》：“平夷洞达，万方辐凑。”南朝梁刘勰《文心雕龙·事类》：“众美辐輳，表里发挥。”唐韩愈《南山诗》：“或散若瓦解，或赴若辐凑。”宋陈亮《祭妹文》：“三载之间，祸患辐輳。”清李必恒《谒浮山禹庙次昌黎石鼓韵作歌》：“烝民乃粒玉帛会，万国辐輳车书和。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“及战国之末，诸侯游士，辐輳走集，秦一一
