【三叶】1.三世。汉张衡《思玄赋》：“尉尨眉而郎潜兮，逮三叶而遘武。”《南齐书·郁林王纪》：“自我皇历启基，受终於宋，睿圣继轨，三叶重光。”唐杜甫《别李义》诗：“丈人嗣三叶，之子白玉温。”仇兆鳌注：“从义之父，上溯至道王为三世，故曰嗣三叶。”2.指荠、葶苈、菥蓂三种野菜。《吕氏春秋·任地》：“孟夏之昔，杀三叶而获大麦。”高诱注：“昔，终也。三叶、薺、葶歷、菥蓂也。是月之季枯死，大麦熟而可获。”3.犹言三杯。清林云凤《题申维久蕉隐》诗：“惟嫌饮量胜三叶，未得陶然大道通。”参见“三蕉叶”。
【缉熙】雅·文王》：“穆穆文王，於缉熙敬止。”毛传：“缉熙，光明也。”又《周颂·敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”郑玄笺：“缉熙，光明也。”后因以“缉熙”指光明，又引申为光辉。《汉书·扬雄传上》：“隃於穆之缉熙兮，过《清庙》之雝雝。”南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“并文明自天，缉熙景祚。”唐李邕《赠安州都督王仁忠神道碑》：“缉熙远略，绳準嘉言。”宋王禹偁《天道如张弓赋》：“又尝观上圣之姿，法天道兮缉熙，令先禁于强暴，心不忘於惸嫠。”明归有光《孟子叙道统而不及周公颜子》：“周公以元圣而受缉熙之传，制礼作乐，有身
【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。
【隆】《唐韻》力中切《集韻》《韻會》《正韻》良中切，音癃。《說文》豐大也。又《玉篇》中央高也。《爾雅·釋山》宛中隆。《疏》山形中央蘊聚而高者名隆。又《戰國策》雖隆薛之城到於天，猶之無益也。又與窿通。《正韻》穹窿，天勢。本作隆。《司馬相如·上林賦》穹隆雲橈。又《玉篇》盛也。《禮·檀弓》道隆則從而隆，道汙則從而汙。《史記·封禪書》文王攺制，爰周郅隆。《前漢·武帝紀》迫隆冬至。《註》隆冬，猶言盛冬也。又《禮·祭義》頒禽隆諸長者。《註》隆，猶多也。又《荀子·致士篇》君者，國之隆也。《註》隆，猶尊也。《史記·平準書》方隆
【绍继】。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》“乙巳，沛王林薨”裴松之注引晋孙盛《魏氏春秋》：“自古帝王功德言行，互有高下，未必创业者皆优，绍继者咸劣也。”唐道宣《＜净住子＞序》：“所谓浄住，身口意，身絜意，如戒而住，故曰浄住。子者绍继为义。”《敦煌变文集·频婆娑罗王变文》：“时则有王舍大城频婆娑罗王，统渥瞻部，绍继黔黎。”汉
