【焜】《唐韻》《正韻》胡本切《集韻》《韻會》戸袞切，音混。《說文》煌也。《玉篇》光也。《廣韻》火貌。《左傳·昭三年》焜燿寡人之望。《揚子·方言》焜，晠也。《集韻》或作煇。又《集韻》胡昆切，音魂。義同。又《集韻》《類篇》公渾切，音昆。《左傳·焜燿釋文》服虔云：明也。又與昆通。《揚雄·甘泉賦》樵烝焜上，配藜四施。《註》師古曰：焜，同也。《文選》作昆。《李善註》言燔燎之盛，故樵蒸之光同上，而披離四布也。
【樵蒸】把。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“於是钦柴宗祈，燎薰皇天，皋摇泰壹，举洪颐，树灵旗，樵蒸焜上，配藜四施。”吕向注：“樵蒸，炬火也。”唐李德裕《初归平泉过龙门南岭遥望山居即事》诗：“近野樵蒸至，平泉烟火新。”
【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。
【修】《唐韻》息流切《集韻》《韻會》《正韻》思留切，音羞。飭也。又飾也，葺理也。《書·禹貢》六府孔修。又古之聞人曰前修。《屈原·離騷》謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。又《屈原·離騷》解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。《註》蹇修，古良媒。又姓。漢屯騎校尉修炳。又長也。《詩·小雅》四牡修廣。又與卣通。《周禮·春宫·鬯人》廟用修。鄭註：修，讀爲卣。卣，中尊也。謂獻象之屬。以薦鬯則謂之卣，以薦酒則謂之修。又叶詢趨切，音須。《陸機·感丘賦》姸蚩混而爲一兮，孰云識其所修。必眇世以遠覽兮，夫何殉以區區。漢典考證：〔《周禮·冬官考
【茂】〔古文〕楙《唐韻》《集韻》《韻會》莫切，音懋。《說文》草豐盛。《詩·小雅》如松柏之茂。《易·无妄》先王以茂對時，育萬物。《註》茂，盛也。又《詩·大雅》種之黃茂。《註》茂，美也。《前漢·吳王濞傳》歲時存問茂才。《註》美材之人。又《爾雅·釋詁》茂，勉也。《周語》先王之于民也，茂正其德，而厚其性。又《白虎通》五人曰茂。又《爾雅·釋天》太歲在戌曰閹茂。又地名。《前漢·地理志》右扶風茂陵。《註》本槐里之茂鄕。又姓。《正字通》漢有沮陽令茂眞。又與懋通。《前漢·董仲舒傳》《書云》：茂哉，茂哉。又《正韻》音畝。《前漢·班
【礼】《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。又姓。《左傳》衞大夫禮孔。 《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。
