【若是】1.如此，这样。《仪礼·有司彻》：“司马在羊鼎之东，二手执桃匕枋以挹湆，注于疏匕，若是者三。”《史记·老子韩非列传》：“吾所以告子，若是而已。”唐刘长卿《北归入至德州界偶逢洛阳邻家李光宰》诗：“华髮相逢俱若是，故园秋草復如何？”清戴名世《凌母严太安人寿序》：“夫达官贵人之名，果足以为亲重乎？若是者，吾亦以为非是。”2.如果，如果是。《初刻拍案惊奇》卷二十：“若是财利双关，自不必説。”鲁迅《书信集·致郑振铎》：“书店股东若是商人，其弊在胡涂，若是智识者，又苦于太精明，这两者都于进行有损。”
【他】《廣韻》託何切《正韻》湯何切，音拖。與佗它通。彼之稱也，此之別也。《左傳·莊二十二年》光遠而自他有耀者也。《詩·鄘風》之死矢靡他。又《小雅》人知其一，莫知其他。又《玉篇》誰也。又邪也。《揚子·法言》君子正而不他。又凡牛馬載物曰負他。又《集韻》唐佐切，同。亦畜負物也。又《司馬相如·上林賦》不被創刃，怖而死者，他他藉藉，塡坑滿谷。《註》他音〈口〉。言禽獸僵死交相積也。又《正字通》方言呼人曰他。讀若塔平聲。
【当真】真。元马致远《岳阳楼》第一折：“我説这先生风了，当真风了。”《二十年目睹之怪现状》第五回：“莫非继之説的话当真不错，伯父有心避过了我么？”鲁迅《孔乙己》：“孔乙己，你当真认识字么？”2.认真，不马虎。明李贽《与友人书》：“世人无见识，每每当真为之，不知天下之最宜当真者惟有学道作出世之人一事而已，其餘皆日用食饮之常……不必太认真也。”3.当作真的；信以为真。《西游记》第五六回：“﹝那贼﹞轮起一条扢挞藤棍，照行者光头上打了七八下。行者只当不知，且满面陪笑道：‘哥哥，若是这等打，就打到来年打罢春，也是不当真的。
【做】《正字通》俗作字，字彙租去聲。又音佐，不知作本有去入二音，分作做爲二，非。互見作字註。
【了】《唐韻》盧鳥切《集韻》《韻會》郞鳥切《正韻》盧皎切，聊上聲。《增韻》決也。《廣韻》慧也，曉解也。《後漢·孔融傳》融年十二聰慧。煒曰：小而了了，大未必奇。又《宋書·戴法興傳》彭城王覓一了了令史，得法興使爲之。又訖也，畢也。《晉書·傅毅傳》天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了，生子癡了官事，官事未易了也。《杜甫詩》岱宗夫如何。齊魯靑未了。又《揚子·方言》了，快也。秦曰了。又秦吉了，鳥名。《仇池筆記注》似鸚鵡，腦有肉冠，能言笑。
【新郎】子。唐顾非熊《送皇甫司录赴黔南幕》诗：“远别因多感，新郎倍寂寥。”明胡应麟《少室山房笔丛·庄岳委谈上》：“今俗以新娶男称新郎……宋世词有《贺新郎》，或当起於此时。”《儿女英雄传》第二七回：“那后面便是新郎，蟒袍补服，缓步安详进来。”叶圣陶《一个朋友》：“今天的新郎还兼个高等小学肄业生的头衔！”
