(张生云)多谢上仙指教释义


【张】〔古文〕弡《唐韻》陟良切《集韻》《韻會》中良切,帳平聲。《說文》施弓弦也。《禮·曲禮》張弓尚筋。《儀禮·鄕射禮》勝者執張弓。又《廣雅》大也。《詩·大雅》孔修且張。《書·康王之誥》張皇六師。又《廣雅》施也。《史記·武帝紀》張羽旗,設供具,以祀神君。又《廣韻》開也。《老子·道德經》將欲翕之,必故張之。又《韻會》設也。《史記·曹相國世家》取酒張坐飮。又施絃曰張。《前漢·董仲舒傳》琴瑟不調甚者,必解而更張之。又羅取鳥獸曰張。《周禮·秋官·冥氏》掌設弧張。《註》弧張,罿罦之屬。《後漢·王喬傳》自縣詣臺朝,輒有雙鳧飛

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切,音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲,而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史,曰通作云。又運也。《管子·戒篇》天不動,四時云下,而萬物化。《註》云:運動貌。又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云:旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣,其誰云之。《註》云:猶旋。旋歸之也。又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。又陸佃曰:云者,有應之言也。 《左傳·襄二十六年》子朱曰:朱也當御。三云:叔向不應。又云云:衆語也

【多谢】1.殷勤问候。晋陶潜《赠羊长史》诗:“路若经商山,为我少踌躇,多谢綺与甪,精爽今何如?”2.感谢。南唐李煜《柳枝》词:“多谢长条似相识,强垂烟穗拂人头。”宋范成大《次韵徐提举游石湖三绝》之二:“日脚烘晴已破烟,山头云气尚披绵。却须多谢朝来雨,洗浄明湖镜里天。”明唐顺之《与田巨山提学书》:“约之过敝邑,寄到手书嘉惠,多谢雅意。”刘半农《在一家印度饭店里》诗:“多谢你,你给我这些个。”3.犹言郑重告诉;殷切嘱咐。汉辛延年《羽林郎》诗:“多谢金吾子,私爱徒区区。”余冠英注:“谢,告。多谢,犹言郑重告诉。”《乐府

【上仙】仙”。1.成仙;登仙。《庄子·天地》:“千岁厌世,去而上僊,乘彼白云,至於帝乡。”唐牛僧孺《玄怪录·杜子春》:“向使子无噫声,吾之药成,子亦上仙矣。”明陈继儒《虎荟》卷二:“天宝中,緱氏县太子陵仙鹤观,每年九月三日夜,即有道士一人上仙。”郑泽《七夕赴城》诗:“自昔悲尘世,由来有上僊。”2.死亡的婉词。多指帝王。《旧唐书·郑颢传》:“不数日,宣宗不豫,废朝会,及宫车上僊,方悟其事。”宋吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》:“仁宗不悦,即时回輦,翌日上仙,而英宗登极。”3.道家分天上仙人为九等,第一等为上仙。《云笈七

【指教】指点教导。唐韩愈《与孟尚书书》:“籍湜辈虽屡指教,不知果能不叛去否?”元秦简夫《剪发待宾》第三折:“此人依母指教,苦志攻书。”《老残游记》第三回:“倘有见到的所在,能指教一二,那就受赐得多了。”柳青《创业史》第一部第十七章:“看人家稻地里梁三老汉指教出来的子弟吧!”

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