【霸王】王。古称有天下者为王，诸侯之长为霸。《礼记·经解》：“义与信，和与仁，霸王之器也。”《管子·度地》：“能为霸王者，盖天子圣人也。”2.霸主，诸侯之长。《孙子·九地》：“四五者，不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵伐大国，则其众不得聚。”《国语·晋语八》：“夫霸王之势，在德不在先歃。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“徒观其郊隧之内奥，都邑之纲纪，霸王之所根柢，开国之所基址。”刘良注：“吴与周并世，世称王，自泰伯至闔閭，一十五世益强，夫差为盟主，故曰‘霸王之所根柢’也。”3.成就霸业或王业。《孟子·公孙丑上》：“夫子
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《
【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《
【根柢】1.草木的根。柢，即根。汉邹阳《狱中上书自明》：“蟠木根柢，轮囷离奇。”南朝梁刘勰《文心雕龙·宗经》：“根柢槃深，枝叶峻茂。”唐章孝标《玄都观栽桃十韵》：“根柢终盘石，桑麻自转蓬。”宋苏轼《小圃五咏·人参》：“上药无炮灸，齕啮尽根柢。”2.比喻事物的根基，基础。《后汉书·王充王符传论》：“百家之言政者尚矣，大略归乎寧固根柢，革易时敝也。”宋陆游《寄题方伯謩远庵》诗：“方侯胸中负经济，议论源源有根柢。”《红楼梦》第一一八回：“但自古圣贤，以人品根柢为重。”鲁迅《书信集·致金肇野》：“木刻的根柢也仍是素描，所
