【末上】；首先。《景德传灯录·文益禅师》：“有一片言语，唤作《参同契》，末上云：‘竺土大僊心。’”《景德传灯录·从谂禅师》：“人问：‘和尚还入地狱否？’师云：‘老僧末上入。’曰：‘大善知识为什么入地狱？’师云：‘若不入，阿谁教化汝？’”参阅蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》卷五。2.指树梢头。前蜀牛峤《柳枝》词之一：“解冻风来末上青，解垂罗袖拜卿卿。”
【林】《唐韻》力尋切《集韻》《韻會》犂針切《正韻》犂沈切，音臨。《說文》平土有叢木曰林。徐曰：叢木，故从二木。平土，故二木齊。《詩·小雅》依彼平林。又野外謂之林。《詩·周南》施于中林。又山木曰林。《穀梁傳·僖十四年》林屬于山爲麓。又《周禮·地官·林衡註》竹木曰林，水衡曰衡。又《爾雅·釋詁》林，君也。又盛貌。《詩·小雅》有壬有林。又林鐘，律名。《禮·月令》季夏之月律中林鐘。《周禮》作函鐘。又羽林，星名。應劭曰：天有羽林，大將軍之星也。林喩若林木，羽翼，鷙擊之意，故以名武官。《前漢·宣帝紀》取從軍死事者之子，養爲羽
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《
【隤】《唐韻》杜回切《集韻》《韻會》《正韻》徒回切，音魋。《說文》下隊也。《玉篇》壞隊下也。《司馬相如·上林賦》隤牆塡。《前漢·食貨志》因隤其土，以附苗根。《註》隤謂下之也。又《蘇武傳》士衆滅兮名已隤。又《揚雄·河東賦》發祥隤祉。《註》隤，降也。又《詩·周南》我馬虺隤。亦作穨。《爾雅·釋詁》虺穨，病也。又《前漢·景十三王傳》日崔隤。《註》崔隤猶言蹉也。又《易·繫辭》夫坤隤然，示人矣。《註》隤，柔貌。又《禮·曲禮》凡遺人弓者。《註》弓有往來體，皆欲令其下曲，隤然順也。《釋文》隤，本又作頹。《禮·檀弓》頹乎其順也。
【墙】俗牆字。
