【授】《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切，受上聲。《說文》予也。《廣韻》付也。又《集韻》承呪切，音壽。義同。《詩·鄭風》還，予授子之粲兮。《禮·曲禮》男女不親授。《史記·留侯世家》沛公殆天授。《前漢·翟方進傳》當大都授時。《註》總集諸生，大講授也。又姓。漢有授異眾。 《集韻》或作。唐武后改作。武后造授字，以爲正，、、譌。
【模】《唐韻》《正韻》莫胡切，音謨。《說文》法也。《徐曰》以木爲規模也。《廣韻》又形也。又《集韻》《韻會》蒙晡切，音摹。義同。 《左思·魏都賦》受全模於梓匠。《張衡·歸田賦》陳三皇之軌模。《揚子·方言》張小使大謂之廓。陳楚之閒謂之模。《韓愈·岣嶁禹詩》拳科倒薤形模奇。又作摹、橅。《史記·漢高紀》其規摹弘遠矣。《前漢·韋元成傳》其規橅可見，音義同。又木名。《淮南子·草木譜》模木生周公塚上，其葉春靑，夏赤，秋白，冬黑，以色得其正也。
【梓匠】木工。梓，梓人，造器具；匠，匠人，主建筑。《墨子·节用中》：“凡天下羣百工，轮车鞼匏，陶冶，梓匠，使各从事其所能。”汉桓宽《盐铁论·通有》：“若则饰宫室，增臺榭，梓匠斲巨为小……则材木不足用也。”晋左思《魏都赋》：“僝拱木於林衡，授全模於梓匠。”清冯桂芬《校邠庐抗议自序》：“观於今日器用苦窳，借资夷裔，而始知圣人梓匠名官、仓庾世氏之法之善也。”现亦泛指木工。《墨子·节用中》：“凡天下羣百工，轮车鞼匏，陶冶，梓匠，使各从事其所能。”汉桓宽《盐铁论·通有》：“若则饰宫室，增臺榭，梓匠斲巨为小……则材木不足用也
