【兽】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》舒救切，音狩。《說文》守備者。从嘼从犬。《爾雅·釋鳥》四足而毛謂之獸。《書·益稷》百獸率舞，庶尹允諧。《周禮·天官》獸人掌罟田獸，辨其名物。又《天官·庖人》六獸。《註》鄭司農云：六獸：麋、鹿、熊、麕、野豕、兔也。又《儀禮·特牲饋食禮》棜在其南，南順。實獸于其上，東首。《註》獸，腊也。zdic.net漢典
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
【择音】说谓选择荫庇之处。《左传·文公十七年》：“鹿死不择音。”杨伯峻注：“音，古有二解。孔（孔颖达）疏引服虔云：‘鹿得美草，呦呦相呼；至於困迫将死，不暇復择善音，急之至也。’此读音如字。杜（杜预）注：‘音，所茠荫之处。古字声同，皆相假借。’此读音为荫。《庄子·人间世篇》云：‘兽死不择音，气息茀然。’则先秦人实解音为声音。《后汉书·皇甫规传》载其上疏自讼云：‘臣虽污秽，廉洁无闻。今见覆没，耻痛实深。《传》称“鹿死不择音”，谨冒昧略上。’亦以音为声音，则服説合本义。”晋左思《吴都赋》：“菈擸雷硠，崩峦弛岑；鸟不择木
