【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【原隰】与低湿之地。《书·禹贡》：“原隰厎绩，至于猪野。”《国语·周语上》：“犹其原隰之有衍沃也。”韦昭注：“广平曰原，下湿曰隰。”《汉书·货殖传序》：“於是辩其土地川泽丘陵衍沃原隰之宜，教民种树畜养。”唐张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》诗：“山川勤远略，原隰軫皇情。”清戴名世《陈某诗序》：“家在郊野，村落环匝，原隰上下，云烟縹緲。”2.泛指原野。南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“於是驱马原隰，卷甲遄征。”宋王安石《得子固书因寄》诗：“重登城头望，喜气满原隰。”清魏源《次韵＜前出塞＞》之一：“星燧燎原隰，蚁壤
【坟】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》符分切，音汾。《說文》墓也。《禮·檀弓》古者墓而不墳。《註》土之高者曰墳。《衡山志》楚靈王之世，衡山崩，而祝融之墳壞，中有營丘九頭圖。《張衡·思賦》賭有黎之圮墳。《註》有黎，祝融也。又水涯曰墳，大防也，所以扞水。《詩傳》辛受無道，商人慕文王而歸之，賦汝墳。又《白虎通》三墳，分也。論三才之分，天地人之始也。《孔安國·尚書序》伏犧，神農，黃帝之書，謂之三墳，言大道也。《左傳·昭十三年》左史倚相，是能讀三墳，五典，八索，九丘。又大也。《周禮·秋官》司烜氏共墳燭。又與羵同。
【衍】《唐韻》《集韻》《韻會》以淺切，音演。水溢也。《說文》水朝宗于海也。又《小爾雅》澤之廣者謂之衍。又美也。《詩·小雅》釃酒有衍。又布也。《前漢·司馬相如傳》離靡廣衍。又游衍。自恣之意。《詩·大雅》昊天曰旦，及爾游衍。又衍沃，平美之地。《左傳·襄二十五年》井衍沃。又曼衍，無極也。《莊子·齊物論》和之以天倪，因之以曼衍。又沙衍，水中有沙者。《穆天子傳》天子乃遂東征，南絕沙衍。又篋衍，笥也。《莊子·天運篇》芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡。又《博雅》衍衍，行也。《謝朓詩》衍衍淸風爛。又水名。《史記·荆軻傳》丹匿衍
