【迁善】；改过向善。《孟子·尽心上》：“杀之而不怨，利之而不庸，民日迁善而不知为之者。”汉扬雄《法言·学行》：“是以君子贵迁善，迁善也者圣人之徒与！”《周书·陆通传》：“然其逆谋久定，必无迁善之心。”《旧唐书·昭宗纪》：“伏维皇帝陛下，鉴往古用师之难，採列圣迁善之美，恩加区宇，信及豚鱼，则臣等不胜恳愿。”鲁迅《中国小说史略》第十七篇：“又于吉芝陀出狱即思食人事，则致慨于迁善之难。”
【罔】〔古文〕《說文》网，或从亡。《易·繫辭》結繩而爲罔罟，以佃以漁。《釋文》取獸曰罔，取魚曰罟。○按今文易作網。又羅也。《易·大壯》君子用罔。《註》君子用之，以爲羅已者也。《詩·大雅》天之降罔。《傳》天下羅罔，以取有罪。又《爾雅·釋言》罔，無也。《易·晉卦》貞吉罔孚。《書·湯誓》罔有攸赦。又《論語》罔之生也，幸而免。《何晏註》誣罔。《朱註》不直也。《前漢·揚雄傳》不可姦罔。《註》誣也。又《楚辭·九歌》罔薛荔兮爲帷。《註》結也。又《楚辭·九章》罔芒芒之無紀。《註》又欲罔然芒芒，與衆同志，則無以立紀綱，垂號諡也。
【匮】《唐韻》《集韻》《韻會》求位切《正韻》具位切，音蕢。《說文》匣也。从匚，貴聲。《六書故》今通以藏器之大者爲匱，次爲匣，小爲匵。《史記·太史公自序》紬史記石室金匱之書。《韻會》或作鐀。俗作櫃。又《說文》一曰乏也。《廣韻》竭也。《詩·大雅》孝子不匱。又與簣通。《前漢·王莽傳》綱紀咸張，成在一匱。又姓。《廣韻》何氏姓苑云：今廬江人。
